目錄導(dǎo)航：

1. 玉石手把件的栓繩方法
2. 玉石上的洞叫什么
3. 文玩穿孔針使用方法
4. 系玉石繩方法
5. 玉璜怎么佩戴

1:材料穿孔的吊墜，掛件，紅繩，剪刀，打火機(jī)。用火烤紅繩子趁熱油絲擰細(xì)，使其能穿過(guò)吊墜兒

2:繩端一起穿過(guò)吊墜掛件孔

3:留下適當(dāng)長(zhǎng)度的綁扎長(zhǎng)度如1cm

4:神端打開(kāi)，繞到另一邊打一個(gè)結(jié)

5:再繞到另一邊打一個(gè)結(jié)

圓形玉中間的那個(gè)圓洞叫“好”那一圈玉叫“肉”，古漢語(yǔ)中有這說(shuō)法！當(dāng)肉的寬度大于中間的好時(shí)叫玉壁！“肉好若一”為環(huán)，“好”倍于“肉”叫瑗！ 之外，玉上的洞就是穿孔了，是為了佩戴而打開(kāi)的，有牛鼻孔，通天孔，等等！ 不知道你問(wèn)的是不是這些？

文玩穿孔針的使用方法

穿玉石珠子的針叫引線，這種引線一般是用銅絲或者鋁絲做的，比較細(xì)，一般是這樣穿的，取一根屋里米左右的引線，把引線對(duì)折打齊，在取一根彈力線，把線穿在引線中間，然后把珠子按順序穿進(jìn)去，穿好后把兩頭在一起打結(jié)，就可以了，一般引線的長(zhǎng)短可以根據(jù)自己習(xí)慣選著長(zhǎng)短

使用方法如下：

1. 針鼻向下，針孔向前插入頭部的小孔。

2. 確認(rèn)針鼻部分已經(jīng)插到底。

3. 向前推動(dòng)彈簧開(kāi)關(guān)，頭部下方會(huì)伸出一個(gè)小鐵鉤，將線掛到鉤子上。

4. 松開(kāi)彈簧開(kāi)關(guān)，線將拉近穿線器。

5. 向上拉出針，線已穿好，若不成功，重復(fù)此動(dòng)作。

用火機(jī)將線頭燒一下,粘細(xì)方便穿孔;

如果掛件上面再穿一個(gè)小珠子最好,有小珠子的話(huà),線先穿過(guò)小珠子;

穿過(guò)吊墜;

穿過(guò)吊墜的線再回穿過(guò)小珠子;

玉璜，是一種佩戴飾物。在中國(guó)古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是“六器禮天地四方”的玉禮器。

玉璜象征著君子如玉。

玉璜有孔，屬于孔玉器，我們用繩穿孔，戴的時(shí)候低頭，玉璜放在胸前，繩繞過(guò)脖子，即可佩戴。

獸形玉璜是有著獸形紋飾，形狀近似半圓形的佩戴飾品，多佩戴于頸部胸部及其附近。

玉璜除了用作禮器之外，在日常生活中古人也喜歡以其為配飾，作佩戴使用時(shí)只需在玉璜兩端處打孔，用繩子把玉璜、玉管、瑪瑙等珠寶串連在一起，即可形成組玉佩。玉璜從新石器時(shí)代早期開(kāi)始便一直是女性的象征，即使后來(lái)象征男性權(quán)力的玉琮和玉璧開(kāi)始流行時(shí)，玉璜作為女性的地位象征仍然沒(méi)有太大的變化。

玉璜一般參加宗教禮儀活動(dòng)時(shí)佩戴。

玉璜我國(guó)古代玉器。形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。一般玉璜在兩端打孔，以便系繩佩戴。是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，巫師就戴上它，顯示出巫師神秘的身份。且每一個(gè)上都刻有或繁或簡(jiǎn)的神人獸面圖像。

在良渚文化中，玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。且每一個(gè)上都刻有或繁或簡(jiǎn)的神人獸面圖象。

玉璜，是一種佩戴飾物。在中國(guó)古代玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，都是“六器禮天地四方”的玉禮器。

《周禮》一書(shū)稱(chēng)“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！?/p>

六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)。